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PAKISTAN

Un jirga (giurì) tribale può non avere alcuna sanzione...

Un jirga (giurì) tribale può non avere alcuna sanzione legale, ma continua ad operare in molte parti del Pakistan, dove sistemi tribali e feudali sono ancora dominante

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Un jirga (giur�) tribale pu� non avere alcuna sanzione legale, ma continua ad operare in molte parti del Pakistan, dove sistemi tribali e feudali sono ancora dominante.
Nella maggior parte dei casi, un tale jirga � usato dai capi tribali per mantenere la propria presa sul potere. In remote aree rurali, la gente ricorre a un jirga invece che alla polizia per la soluzione di dispute inter-tribali e di materie relative all'"onore".
Secondo le regole tribali, le donne sono considerate propriet� degli uomini e un'accusa di "infedelt�" � punita con la morte. Migliaia di donne cadono vittime di questo sistema oppressivo in Pakistan ogni anno. Una donna sospetta di relazioni extraconiugali � dichiarata kari (peccatrice) e l'onore tribale richiede che un membro della famiglia la uccida.
Fino a tempi recenti, per un omicidio d'onore secondo la legge non sarebbe stata emessa la pena capitale. La legge � cambiata dopo una lunga protesta da parte di gruppi per i diritti delle donne e i diritti umani. Ma questo non ha aiutato a cambiare la situazione. Secondo un rapporto, pi� di 300 donne sono uccise ogni anno in Pakistan nel nome dell'"onore." Una controversia inter-tribale � spesso risolta sotto il sistema del jirga dando una donna in sposa al gruppo rivale.
Punire una donna innocente per un crimine commesso da un maschio della sua famiglia � piuttosto comune in alcune parti del Paese. Anche nelle aree urbane, immigrati da regioni tribali spesso formano jirga per dirimere le controversie.
Questo sistema extra-legale � stato rafforzato a causa dell'inefficacia del sistema legale ufficiale e della sfiducia crescente della popolazione nella polizia. Nella maggior parte dei casi la gente accetta di malavoglia il verdetto del jirga poich� non si aspetta alcun rimedio da parte dello Stato. La paura di venire esclusi dalla trib� spinge le persone ad adeguarsi.
FONTI
  • (Fonti: The Times, 04/07/2002)