il sociologo Aurelio Alonso percepisce il problema della pena capitale da due angolazioni: legale e etica.
il sociologo Aurelio Alonso percepisce il problema della pena capitale da due angolazioni: legale e etica.
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il sociologo Aurelio Alonso percepisce il problema della pena capitale da due angolazioni: legale e etica. “Il punto cruciale della questione è quale prospettiva è subordinata e quale dominante. Dal mio punto di vista, gli argomenti a giustificazione della pena di morte sono essenzialmente basati su criteri politici e legali,” ha dichiarato Alonso all’IPS.
Ma Alonso ha spiegato che da un punto di vista etico, almeno due premesse sono incontestabili. “La prima è che il diritto alla vita ha la precedenza su ogni altro diritto, e comprende tutto, anche quello che va contro quello stesso diritto, inclusi i crimini violenti, la morte per malnutrizione o la morte per malattie curabili.”
Un tale principio è “pienamente contrario ad ogni giustificazione che può essere usata in favore della pena di morte qualunque sia l’enormità del reato commesso, e per quanto ragionevole possa sembrarci la pena capitale da un’altra angolazione,” ha detto.
Secondariamente, “la pena di morte semplicemente elimina la persona a cui viene applicata, prendendosi la sua vita, ma condanna i suoi parenti più prossimi ad una vita di dolore e sofferenza, pur essendo loro innocenti rispetto al reato commesso,” ha detto il ricercatore.
Questi motivi etici “sono addirittura più importanti” di altre considerazioni “come provare il fatto che non può essere dimostrato che la pena capitale abbia un effetto esemplare che contribuisca a ridurre il crimine,” ha detto Alonso.
“Io credo che una società che proibisce l’eutanasia, che è prendere un vita come atto di compassione, e che abbia ancora bisogno di uccidere le persone nell’interesse della giustizia, abbia distorto i valori che necessita di correggere,” ha concluso il sociologo.
Ma Alonso ha spiegato che da un punto di vista etico, almeno due premesse sono incontestabili. “La prima è che il diritto alla vita ha la precedenza su ogni altro diritto, e comprende tutto, anche quello che va contro quello stesso diritto, inclusi i crimini violenti, la morte per malnutrizione o la morte per malattie curabili.”
Un tale principio è “pienamente contrario ad ogni giustificazione che può essere usata in favore della pena di morte qualunque sia l’enormità del reato commesso, e per quanto ragionevole possa sembrarci la pena capitale da un’altra angolazione,” ha detto.
Secondariamente, “la pena di morte semplicemente elimina la persona a cui viene applicata, prendendosi la sua vita, ma condanna i suoi parenti più prossimi ad una vita di dolore e sofferenza, pur essendo loro innocenti rispetto al reato commesso,” ha detto il ricercatore.
Questi motivi etici “sono addirittura più importanti” di altre considerazioni “come provare il fatto che non può essere dimostrato che la pena capitale abbia un effetto esemplare che contribuisca a ridurre il crimine,” ha detto Alonso.
“Io credo che una società che proibisce l’eutanasia, che è prendere un vita come atto di compassione, e che abbia ancora bisogno di uccidere le persone nell’interesse della giustizia, abbia distorto i valori che necessita di correggere,” ha concluso il sociologo.
— FONTI
- (Fonti: Inter Press Service, 28/04/2006)
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